我們常常看到寺院，兩邊有左右偏門，大殿當中的中門不要從那當中走過去。現在很多學佛人不懂，一進佛寺，就從當中衝進去，對佛也不恭敬。你從右邊，或者從左邊兩邊的偏門進去。從右邊，傳統的寺院都有門檻，你要跨過去，從右邊，你要靠右側，就是你右腳先進去，再進左腳；如果你從左邊這個門進去，你左腳先進去，右腳再進去，這個規矩我們要懂。
還有進到寺院，當中有一個比較大的拜墊，你不要去拜，那個是寺院住持在拜的。有的人不懂，剛學佛的居士，一進去，他看到中間那個最大的，就在那邊拜，那是不懂得佛門的禮節，這一點也跟大家提醒。你在旁邊，兩旁去拜，這樣就好。不要看到那個大的，當中那個，就跑到那邊就拜。因為過去我們的確看到有一些居士，他不知道佛門的禮節，那這個會給人家看笑話，這個人怎麼不懂佛教的禮儀。這個我們也要注意。
節錄自：淨宗同學修行守則（第三十八集）
『恣意罪極』。這句在《大經解》裡面有一段註解，「如是任意作惡，故云恣意。一旦罪惡滿盈，故云罪極」。「恣意」是任意，自己想怎麼做就怎麼做，這很嚴重。我們現在講隨順自己的煩惱習氣，放縱自己的欲望，放縱自己的脾氣。煩惱習氣，過去有句話講，「只要我喜歡，有什麼不可以」，就是只要我自己想要怎麼做都可以怎麼做。這個話是不對，我們想要怎麼做，對的當然可以做；如果我們想的是不對的，我想要怎麼做就怎麼做，那就麻煩了，問題就大了。就是此地講的「恣意罪極」，任意作惡，任意造惡業，一旦罪惡造多了，滿盈就是造得很多，叫罪極，就是造惡業造得太多了，造罪業造到極處。現在我們看整個世界大概是這個程度，都在造惡業，因為沒有中華傳統文化聖賢、佛菩薩的經典教育。人不學經教他就不知道什麼是善、什麼是惡，因此造惡業就更容易了。往往造了罪業，自己也不知道是在造罪業，這個才可怕。惡業造多了，果報就現前，就很嚴重了。
節錄自：無量壽經選講—三十三品至三十七品（第七集）
「卑賤：驕己凌人，負他財物，薄視僧尼。」卑賤就是沒有地位，這都是過去世驕慢、欺凌別人一個因素。第二個因素是負他財物，欠人家的錢不還，借錢不還。薄視僧尼，對出家的僧尼，男眾、女眾輕視、輕慢，不恭敬。現在社會上這樣的人還不少，看到出家人他看了就很輕視的，甚至有的人他還出惡言毀謗，這個都有，將來會得到卑賤這種果報。「尊貴：信奉三寶，力行善事，處己謙和。」這是得到尊貴的果報，信奉三寶，力行善事，努力行善，多做好事。處己謙和，自己謙虛，恭敬別人，特別對三寶恭敬。
節錄自：淨土集—印光大師法語菁華（第五集）
「端正」，為什麼有人長得端正？「忍辱柔和，修造佛像，以食施人。」能修忍辱，心地柔和的人將來他面貌會端正、端莊，修忍辱柔和。「受辱不怨」，《太上感應篇》講受到侮辱，他不埋怨。再來就是修造佛像，我們要造佛像，我現在如果有要造佛像，我也歡迎大家隨喜，這個功德不要我一個人修，我希望大家都得到端正。第三個修因是以食施人，以食物布施給需要的人，用飲食來布施，以食施人。像現在我們香積組、供齋、打齋，布施好的健康飲食，供養大眾也會得端正果報。
節錄自：淨土集—印光大師法語菁華（第五集）
「醜陋」，人為什麼長得醜陋？過去世「瞋恚鬥諍，遮佛光明，笑人醜陋。」就瞋恚心很重，喜歡跟人家鬥諍的，來世面貌就很醜。另外一個惡因就是遮佛光明，把佛的光明遮起來，將來會得到醜陋的果報。怎麼去遮佛光明？比如說佛像放在那邊，要給人家看的，佛像把它遮起來、蓋起來。在十幾年前，在台灣中壢善果林，有一次辦傳統文化講座，在念佛堂辦講課，教傳統文化的老師講，錄像不可以錄到佛像，要用布把西方三聖遮起來。當時我就講遮佛光明，所以建議學傳統文化的老師，不要做這個遮佛光明的事情。如果怕錄到佛像，你另外找地方，找沒有佛像的，去那邊講不就好了嗎？如果你在這個大殿講千萬不能這樣做，這樣做將來會得到醜陋的果報。笑人醜陋，看到別人醜陋他笑話人，自己將來也會得到醜陋的果報。
節錄自：淨土集—印光大師法語菁華（第五集）
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