養正的教育如何落實?「身行言教、為人演說」。身行要放在言教的前面,演要放在說的前面,教育才能起到效果。歷史上有兩位真正成功的教育家,一位是釋迦牟尼佛,一位是孔子。他們教學的成功都在於「先行其言」,他們把身教放在第一位,自己沒有做到,就不能要求別人。我們自己沒有做到,就不能說,這是對學生負責任,不能隨便說話,才算好老師。好的老師,永遠給十法界做模範、做榜樣。學為人師,行為世範。我們內學釋迦牟尼佛,放下貪瞋痴慢疑;外學孔老夫子,溫良恭儉讓,就是溫和、善良、恭敬、節儉、禮讓。我們真正能做到,就能為人師表;我們真正能做到,就是在落實養正教育,就是在承傳傳統文化。
節錄自:21-791-0001 學習《根之根》 培育聖賢人 (共一集)
如果今天我們還是相信現代人的錯誤知見,否定古聖先賢的教誨,說諸佛菩薩都是迷信,孝悌忠信、禮義廉恥,那都是古人胡說八道,都是騙人的,完全要把它丟掉,那就肯定像一般宗教經典裡面所講的,世界末日就現前。我們今天確確實實是在末日的邊緣上,什麼時候這個世間毀滅,我們不知道。我們深深相信第三次世界大戰爆發,這世界就毀滅,這個戰爭是核武生化戰爭,非常可怕,沒有人能夠倖免。
所以有一些同學問我,我們要到什麼地方去避難。跟諸位說,沒地方。這個戰爭要是真的爆發,全球性的,沒地方避難。所以念佛人,我們心裡頭要有準備,不要恐怖,不要害怕,萬一真的有這麼一天來了,念佛求生淨土,不是壞事是好事。叫我們快點到極樂世界去,離開這個苦惱的世間,逆增上緣,催我們趕快去,好事不是壞事。因此,我們對這個世間要放下,不能有絲毫留戀,這個一定要懂得。好在現在兒孫都不孝,你就很容易放下,如果是孝子賢孫,你就放不下;兒孫不孝你就很容易放下,你到極樂世界去障礙就沒有。所以不孝也有好處,不是沒有好處。萬緣放下,一心念佛,求生淨土。
節錄自:02-034-0156 大乘無量壽經(第一五六集)
順境、善緣不貪,逆境、惡緣不瞋,對人謙虛恭敬不慢,一心念佛、讀經不愚痴,深信淨土不懷疑,這個人決定得生。真正相信,真正發心,這問題解決了。貪瞋痴慢疑最後這個疑字,我們發現它的障礙比什麼都嚴重,懷疑能把我們所有功德統統斷掉、統統毀掉。我們憑什麼能信?以前李老師告訴過我,我們不憑別的,單單憑這兩千年來,就是佛教到中國這兩千年來,祖師大德他們有德行、有學問、有智慧,他們不是糊塗人,這些人都信,都給我們做出信願行的榜樣,我們能不信嗎?這就是我們為什麼要相信的真憑實據。我們不是迷信,佛菩薩會騙人嗎?佛菩薩教我們,不妄語、不兩舌、不綺語、不惡口,難道他還妄語嗎?還欺騙人嗎?這不可能的事情。
所以疑,大乘法裡面說,它是菩薩最大的障礙,我們的障礙很多,太多太多了。菩薩萬緣放下,就怕懷疑,是真的嗎?確實是真的。你看看,這是佛經上講的,有許多菩薩聽到淨土法門,但是他懷疑,哪有這樣的好事?凡夫一品煩惱沒斷,到極樂世界就能一生圓證無上菩提,菩薩對這懷疑。懷疑當然他就不修這個法門,修其他的法門很辛苦,不是短時間能成就。這種機緣遇到,因為疑,錯過了,你說多可惜!諸佛如來感嘆,嘆息。這個凡夫善根福德並不深厚,聽了他能信,所以許多我們真是沒有瞧在眼裡,鄉下人阿公、阿婆,問他什麼都不知道,教他念佛他就非常認真,他不懷疑,結果三年五載他預知時至,真的往生了。這個例子很多,說不盡,《淨土聖賢錄》裡有記載,《往生傳》裡面很多,我們親自看到的、親耳所聞的,這個例子太多了,這都擺在我們面前,我們能不相信嗎?不相信的,自己應該曉得是自己的業障。這個法門,諸佛菩薩、諸上善人個個都說難信易行,只要相信,很容易修,果報殊勝,無比的殊勝。
節錄自:02-039-0482 淨土大經解演義(第四八二集)
⭕️ 淨空老法師專集 https://www.amtb.tw
⭕️ 儒釋道文化教育 https://rsd.amtb.tw
⭕️ 華藏淨宗弘化網 https://www.hwadzan.com
⭕️ 台北靈巖山寺雙溪小築 https://www.tplys.com