這些祖師大德們都是強調發菩提心的重要；如果不發菩提心，就像善導大師講的，到最後不能往生淨土。所以我們要重視四十八願裡面的兩願，不是一願，許多人都把第十八願看重，十八願是十念必生，十九願講發菩提心，講生到極樂世界皆是阿惟越致菩薩，這第十九願講的。蕅益大師在《要解》裡面講得好，他說能不能往生完全是信願之有無，你有深信切願那你就能往生，可見得發菩提心重要；念佛功夫的淺深，是幫助你往生極樂世界之後提升品位。如果念佛沒功夫，真有深信切願，這個願就是菩提心，真有度眾生的心，真有作佛的心，臨命終時一念、十念都能往生。這些開示非常重要，我們決定不能夠疏忽。
節錄自：02-039-0025 淨土大經解演義（第二十五集）
【汝見愚痴之人。不種善根。但以世智聰辯。增益邪心。云何出離生死大難。】
這幾句話是金玉良言，我們要把它記在心上，多念幾遍，把它背熟，常常想到世尊這句話。『汝』，這是彌勒菩薩，你看見『愚痴之人』，這個話是佛對彌勒菩薩講的。哪些是愚痴之人？世間愚痴的人那都不提了，這個愚痴之人全是佛門弟子。『不種善根』，什麼是善根？世間善根，無貪、無瞋、無痴。我們想想，我們貪瞋痴有沒有斷掉？我們每一天，這個要自己反省，是貪瞋痴在增長，還是不貪不瞋不痴在增長？不貪不瞋不痴是三善根，貪瞋痴是三毒根，我們每天增長的是善根還是毒根？這個要自己很認真細心去體會，你才能看出來。如果這三毒的根在增長，縱然因為你有『世智聰辯』，你能把佛法講得天花亂墜，有這種人，擁有廣大的群眾，死了之後到三途去了，地獄去了。為什麼？這種修行弘法都是『增益邪心』，搞名聞利養、搞自私自利，不是在正道上。
節錄自：02-037-0528 淨土大經科註（第五二八集）
六度裡面的布施意思比這個深，比四攝法深，比四攝法的要廣，目標不一樣。六度布施是菩薩修行的基本法，這個布施是讓我們放下，把心量拓開，我們愛自己，我們也要愛別人。中國傳統文化裡頭，「凡是人，皆須愛」，愛如何能夠落實，這就是佛法裡面的布施波羅蜜。第一個財布施，佛教導我們，一個人生活在世間離不開財富，財富從哪裡來的？為什麼有人一生當中擁有很多的財富，說發財了，有些人一生窮困。原因是什麼？佛告訴我們，佛講三世，我們每個人有過去世、有現在世，還有未來世，所以中國在過去大部分人都接受傳統文化裡面所講的人生，這一生有命運，「一生皆是命，半點不由人」。有人命好，財庫是滿的、豐滿的，所以他發大財，有人真的窮困一輩子。這什麼原因？命運不一樣。命運從哪裡來的？不是神給我們的，是我們過去世的心行影響這一生。過去世喜歡財布施，以你多餘的財力歡喜幫助別人，這樣就讓你命運裡面擁有財富，無論你從事哪一個行業都賺錢，你不會有財物缺乏的。如果說是我們過去生中沒有修財布施，這一生物質生活就很困難了，確實是這麼一個情形。
節錄自：21-733-0001 健康長壽的祕訣（共一集）
現在人主要受的教育不是來自於經典，而是來自於電視、手機、網路，這些多數都是負面的內容，把人都教壞了。古人不是這個教法，古人教我們收聽攝視，凡是負面的內容都不看、不聽，避免受到染污。現在電視、手機、網路所播的內容，很多都是殺盜淫妄，天天接受這種教育，人心怎麼能端正？小孩生下來，眼睛一張開就看到手機、電視、電腦，到了六、七歲已經不好教了，很難回頭，這是大問題！我五十多年沒有看過電視，也沒有看過電影，沒有聽過廣播；我也不會用電腦，也不會用手機。真正發心學習宗教經典的年輕人，應當遠離這些東西，這些都是擾亂身心的，讓我們不能寧靜下來。所以，現代人過的生活是富而不樂、貴而不安，他沒有幸福。如果要問，什麼是幸福？德國有一句老話說，「人無國王、庶民之分，只要家有和平，便是最幸福的人」。中國人講，修身、齊家是幸福，先端正自己的心念，修養自己的言行，不受干擾、不受染污、不受誘惑，然後就能和諧家庭關係，這就是幸福。
節錄自： 21-764-0001 和諧示範城帶來地球千年盛世（共一集）
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