人享福時很少不迷惑|淨空老法師開示

不但我們不願意墮三惡道,六道裡頭的三善道我們也不要。為什麼?不究竟。你想修人天福報,來生得到人身再享福,享福的人很少頭腦有清楚的,很少不迷惑的,那麼你的福享盡了怎麼辦?這個世間有福報的人很多,我們也有時候有機會遇到,看到他享福造罪業,想幫他的忙幫不上。為什麼?你勸他的時候,他聽了幾句話之後,他就是東張西望,把你的話岔開了,根本就不聽,根本不願意你再說,那有什麼法子。他還是隨著他的習氣、隨著他的業障,過那種狂歡縱慾的生活,一直把他過去生中所修的福報,消耗得乾乾淨淨,然後去三惡道報到,幹這個事情。我們看到是真可憐,沒法子救。所以,一定要常常懷「怖畏惡道」這個心。

節錄自:02-034-0009 大乘無量壽經(第九集)

我學佛的時候,就曾經做過比較。我的老師是密宗的大德,他沒有教我念阿彌陀佛,他教我念六字大明咒,六字大明咒是修清淨心的。不僅是六字大明咒,六字大明咒是觀世音菩薩的,所有的咒語無不是修清淨心的。我向老師請教:「這個咒是什麼意思?」不是說「這個咒沒意思,你念就好了」,固然那也是一個辦法,沒有意思、沒有講法,讓你用這一句咒語,把你的妄想、分別、執著統統打掉,這是密宗修行的方法。其實淨土宗用一句「阿彌陀佛」,這一句阿彌陀佛的用意也是把自己妄想分別執著打掉。我們眼見色、耳聞聲,才起心動念,趕快「阿彌陀佛」,把那個念頭打掉。佛號要這樣念才有用處,這樣念才有功夫。絕對不是說一面念佛一面打妄想,那你就完全錯了。念咒亦復如是。

節錄自:02-034-0118 大乘無量壽經(第一一八集) 

你一天到晚想阿彌陀佛、念阿彌陀佛、愛阿彌陀佛,不會著魔。為什麼?你往生西方極樂世界,你執著他,你愛他,你尊重他,你到極樂世界是凡聖同居土。如果你把這個法愛捨掉,你生到西方極樂世界就生實報莊嚴土,為什麼?你入位了,你入初住位。換句話說,凡聖同居土裡頭有法愛,方便有餘土裡有法愛,輕,同居土重。所以我常常講,你把你所愛的換成阿彌陀佛,你看老人愛孫子,把孫子看作阿彌陀佛,我愛阿彌陀佛,用愛孫子那個愛愛阿彌陀佛,肯定往生。淨宗的殊勝、淨宗的方便,就是這一著;其他任何法門,只要有法愛都變成魔境。唯獨淨土,你對阿彌陀佛、對《無量壽》產生的法愛,可以帶去,帶業往生這個容易。

節錄自:02-039-0342 淨土大經解演義(第三四二集)

為什麼經論裡頭常常教導我們、提醒我們親近善知識,這是多因緣。親近善知識,我們的善根福德少都不怕,為什麼?親近善知識的時候,會把我們的善根福德提昇。你天天接受教導,天天跟大眾在一起薰修,進步好快。縱然你自己有善根、有福德,如果沒有因緣不容易成就。為什麼?你不常聽法,沒有人跟你在一起共修,你會受到環境影響。自自然然有一些親朋好友天天陪著你玩。最普通的打麻將、跳舞,喜歡看戲的,現在還有喜歡打球的,許許多多所謂是活動、聚會活動,你參加那些去了。那些跟你的善根、福德完全不相干,你的世緣太濃了,決定障道!障礙你這一生不能往生。

節錄自:20-015-0024 中峰三時繫念法事全集(第二十四集)

佛家講:「一念瞋心起,百萬障門開。」我們細細想佛家這句話說得不過分。學佛的同修也常常聽到,「火燒功德林」,火是瞋恚,發脾氣。所以一個人修積功德非常非常之難,你修積功德修積好多年了,你哪一天一不高興,一個脾氣發了,你的功德全完了,所以功德很不容易成就。我們要想想自己積功累德到底積了多少功德?要想想從哪一天發脾氣之後算起。如果昨天發了一頓脾氣,你的功德沒有了,你的功德頂多是這幾個鐘點;早晨發了脾氣之後,功德完全沒有了。為什麼?功德是清淨心,功德是戒定慧,你一發脾氣,你的清淨心不見了。

節錄自:19-014-0065 佛說十善業道經(第六十五集)

最近十幾年來,我有幸代表澳洲昆士蘭大學、格里菲斯大學,參加聯合國教科文組織主導的世界和平會議。參加開會的人都是各個大學裡面的專家學者,以及各行業裡面的領導人。每年開會,耗費的人力、財力、物力不計其數,可是效果呢?國際的衝突年年上升,災難一次比一次嚴重,讓這些與會大眾對於和平漸漸失掉信心。我前後參加了十幾次和平會議,在好幾次的主題講演當中,把中國傳統文化如何能化解衝突、促進世界和平向大家做了詳細報告。這確實是大家以前沒聽說過的、聞所未聞的,大家聽了之後很歡喜。可是會後我們在一起吃飯、聊天,就有人問我,不止一個人,說我說得很好,可是這只是理論,實際上做不到!我聽到這個話就像挨了一頓大棒,非常吃驚!這是什麼?這真的叫「信心危機」,這才是危機的所在,對於古聖先賢不相信,這個問題嚴重了!

節錄自:21-742-0001 融東方傳統文化與多元宗教團結以求達到世界和平(共一集)

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