現在很令人憂心的現象，是許多學校採取了商業化的經營模式，這樣一來，學校變成學店，老師變成員工，一切都是以經濟效益來考量。甚至老師們不再嚴格要求自己在道德和學問上成為學生們的楷模，於是沒有了師道的尊嚴，這也就很難要求學生們尊師重道了。現在的情況惡化到有些老師泯滅良知，上課時不認真教學，卻要求學生們參加課後補習，老師藉此賺取補習費。有些幼兒園老師為了避免幼兒吵鬧，竟然給幼兒打鎮定針、服鎮定劑，有些地方甚至還出現性侵害、性虐待等令人髮指的變態行為，這些消息非常令人震驚。此類敗壞社會風氣的行為，讓我們不得不反思問題的所在。我們可以說，一切問題的根源，都是由於缺乏普世教育的緣故。
節錄自：21-783-0001 如何使社會安定和諧統一、世界和平（共一集）
《十善業道經》裡頭最精彩的開示，是世尊對龍王說的一段話。龍王是代表我們大眾，代表我們大眾，他為什麼不說個人，一定找個龍王？龍是千變萬化，取這個意思。我們的妄念千變萬化，一會想東一會想西，所以用龍王來代表，意思都很深。我們這個世間人善變，喜怒無常，心行不定。他告訴龍王，他說「菩薩有一法」，這一法「能離一切世間苦」。我那個時候初讀這部經典，看到這句話，寒毛直豎，這還得了！這個法了不起，能離一切世間苦。我們現前很苦，這一法我要是學會，我現前這個世間一切苦統統離了，這真的，一點都不假。所以這一句話很重很重，不能夠粗心大意看過，那你就什麼都得不到，你真正是辜負釋迦牟尼佛了。
這一法是什麼？佛說晝夜常念善法。晝夜是不間斷，我們把心安在善法裡頭，這個善法就是十善業，你心裡頭真有十善。常念善法，心上有了；思惟善法，你起心動念都跟十善相應，就叫思惟善法；觀察善法，觀察是你的言語造作，就是說你的身口意三業與十善完全相應。佛後頭又說了一句重話「不容毫分不善夾雜」。你能夠把佛這幾句話記住，認真學習十善，現在這個世間的苦難有沒有？跟諸位說，沒有了。我學，我很認真的學。我看到你們大家受苦難。我很快樂，你看到我一天到晚笑瞇瞇的。
我這次在日本訪問十一天，跟我接觸的這些日本人都很仔細的來看我，看什麼？有什麼好看的？他看我很快樂。在這個社會裡面，他們的日子過得很辛苦，我很快樂。我的快樂從哪裡來？《十善業道經》裡頭學來的，「常念善法，思惟善法，觀察善法，不容毫分不善夾雜」。我相信佛的話，我認真肯學，佛的話是真的，帶給我們真的是自在快樂。現在的人表裡不一樣，外表是一樣，心裡頭又是一樣，不一樣的，那個很苦！我知道他很苦，我很快樂；表裡完全一樣，沒有兩樣，你就快樂了。念念與十善相應。
這《十善業道經》不能不讀，讀，恐怕這裡頭的意思你還很難體會，我《十善業道經》講的這遍講得很詳細，重要！重要什麼？快樂，離苦得樂，極妙的法門。我跟大家作見證，我依照這個方法學真得受用，你們哪個學哪個就得受用。你要不想再過這個苦日子，不想在世間受罪，你就好好的學佛，十善業是佛。
節錄自：02-034-0156 大乘無量壽經（第一五六集）
我過去看到一本書，書的題目叫《物猶如此》，物是什麼？動物。這本書裡面專門講動物念佛往生的，都是真的事實。這些動物是什麼人？前生都是念佛人，臨命終時一念錯了，一念迷惑到畜生道去了。雖然到畜生道，牠的善根很厚，聽到念佛的聲音，看到佛像，看到佛像牠會恭敬，聽到念佛聲音牠會歡喜，牠就跟著學，善根福德厚的牠真幹，牠也能往生。而且還有預知時至的，還有站著走的，在佛面前跪著走的，那是在懺悔業障。得人身修行沒有成就，變畜生修行成就了，為什麼？知道做畜生苦。我們看不出來，你得細心去觀察，牠比我們用功，我們沒有認真幹，牠真幹。這些都是我們的榜樣！
節錄自：02-039-0482 淨土大經解演義（第四八二集）
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