助念時,亡者是否必須蓋往生被?用金剛光明沙?|淨空老法師答疑

問:助念時,亡者是否必須蓋往生被,以及用金剛光明沙等?

答:蓋往生被、光明沙並不重要,真正重要的是自己修持的功夫,絕對不是蓋往生被就能往生,不蓋往生被就不能往生。那既然是這樣,何必要修行?我們多做一些往生被就可以了,我們每一個人都往生!所以往生被跟光明沙都是次要的,都不是重要的,重要的是一定要如理如法的修學。念佛往生理論跟方法都在《無量壽經》裡面,所以諸位細細的去讀誦《無量壽經》,你就明瞭了。

節錄自:29-163-0006 臨終助念答問(第六集)

問:修行者是否需要經常閉關?閉關又代表什麼?閉關是否足不出門,而在家可以做家務、打電話、見客人,何謂閉關?

答:好了,這問題都不必答覆,但是閉關要跟你說一說,這是常識。有些出家人不懂這個道理,我們初學佛也不知道,總是聽到閉關的法師都很羨慕。我出家沒多久,有個居士他有棟別墅在山上,平常很少去,他就告訴我,法師,你可以閉關住山,我供養你。我去看了一看很滿意,是個日本式的小別墅,回頭之後,我就到台中去看老師,把這個事情向老師報告。老師笑笑,他說現在一出家、一受戒閉關的人我聽說有,你也有這個機會,很難得。他說閉關是有條件的,什麼條件?你的道業已經成就了,你已經到什麼?到無學位了。老師告訴我,中國古時候有例子,「趙州八十猶行腳」,趙州和尚八十歲還到外面參學,還去學習。他為什麼不閉閉關,享享舒服日子?不行,你自己道業沒有成就。

所以閉關的條件是你的學問、道德圓滿成就了,但是怎麼樣?沒有法緣,沒有人請你講經,沒有人請你教學。古人都很謙虛,絕不向人說我的道業、學問有成就了,你們可以跟我學,沒這個道理,說這個話多難為情!那怎麼辦?宣布閉關、住山,住山就是住茅蓬,不下山,這就是告訴大家,你們有問題可以到我這裡來學。所以閉關就是告訴人家,我是善知識,你們都可以到我這兒來學。如果你到我這兒來把我問倒了,我就跟你一塊下山去,不夠資格閉關。那個關門就要打開,趕快出來去學,你還不夠,哪有那麼容易!閉關是等待別人來請你,在山上等待有緣的人來請你,請你下山弘法利生。你學成之後,要去傳法、傳道,但是沒有人請的時候就用這個方式,自己進修,百尺竿頭更進一步。有緣就兼善天下,無緣獨善其身,是這個意思。

另外有一種人,就是道業雖然沒有成功,也有資格閉關,像我就可以。是什麼?他的名氣,這是虛名大了,走到哪個地方看你的人太多,自己修行的時間都沒有,關門自己修,外面拒絕。這兩個條件。不是這兩個條件,怎麼可以閉關?怎麼可以住山?哪有這種道理?我們聽了老師教訓之後才曉得,今天天下人恐怕沒有資格閉關、住山,這個不能不懂。

節錄自:學佛答問(答香港參學同修之七)

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