我們就像大海裡的水泡｜淨空老法師開示

我們就要曉得，一切法原本是融在一體的，迷了之後自以為有一個我，好像從它分裂出來。佛在《楞嚴經》上有個比喻，把自性比喻作大海，把我們眾生比喻作水泡，大海裡面的水泡，水泡多，無量無數，就譬如萬法，能生萬法，萬法。迷了不知道自己是一體，裡面去分你我他，起了妄想分別執著，這就變成十法界、變成六道、變成三途，全是假的，沒有一樣是真的。真的是什麼？真的就是常寂光，真的就是一體。如果我們從這個地方，把這個概念建立起來，我們承認，我們肯定，我們的心量就拓開，我們的心量沒有一樣不包容。換句話說，你的煩惱、習氣，無始以來的這業障一掃而空，全沒有了，用什麼方法能做到？就這一句佛號。你真正了解佛號的含義，你念這句佛號，你的心跟佛號完全相應，就能產生這麼巨大的力量，回歸一體了。

節錄自：淨土大經科註（第二一八集）

「因佛本願」，為什麼會有這種功德？四十八願裡頭阿彌陀佛曾經發願，說「見我光明，照觸其身，莫不安樂。慈心作善，來生我國」，彌陀有這個願，這個願兌現了。我們現在雖然煩惱業障很重，我們能見到佛像，無論是雕塑的或者是彩畫的，我們知道有佛，我們見到經本，這都是佛光，佛光凝聚在這本書裡頭，佛光凝聚在這個像裡面，我們見像就見到佛光，我們展開經卷就接觸到佛光。能夠把經的意思看得懂，記在心上，依教奉行，這就得佛光的利益。只要功夫不間斷，長時間的薰習，一年一年的薰習，我們在這些典籍裡面得到的信息，大概要多少時間？一般人很精進，真正用功努力，精進不懈，大概三年。《淨土聖賢錄》、《往生傳》裡面我們看到的，一半以上，大概到三分之二，那些念佛人都是三年往生。不可能是三年壽命就到了，這個話我不相信。為什麼三年能往生？雖有壽命，不要了，我有本事見佛，我就要求我趕快去。捨壽往生的人太多太多了，這些人真正聰明，真有智慧，為什麼？極樂世界環境好，真正是心想事成、事事如意、自在無礙這麼樣的環境，學習、修行沒有障礙，沒有間斷。老師好，同學好，老師是阿彌陀佛，到極樂世界每個人的感觸都是阿彌陀佛每天對我說法。

節錄自：二零一二淨土大經科註（第三六五集）

我們非常有幸，這一世當中得人身、聞佛法，不容易，又聞到淨土法門，又聞到持名念佛往生的法門，太難太難了。這個要是真正有機緣遇到了就要抓住，我這一生決定超越輪迴。六道裡面的事情，你喜歡都給你，我統統都放下了。我要什麼？我要信願持名往生淨土，不再造罪業了。不往生淨土，哪一天不造業？哪一個時辰不造業？打個妄想就是造業。人在做，起心動念，佛菩薩全都知道，一個都瞞不掉。不僅僅說是人在做天在看，你想些什麼，不要認為沒有人知道，修行證果的人沒有一個不知道。不說你，憐憫你，你可憐，無知，造作罪業，將來受果報，到受果報的時候後悔，遲了。

所以淨宗法門一定要抓住。這個世間假的，《般若經》上告訴我們，「一切法無所有，畢竟空，不可得」；「凡所有相，皆是虛妄」、「一切有為法，如夢幻泡影」，大乘經教上講得太多了，聲聲喚醒我們。我們還沒有離開這個世間，還住在這個世間，就應該給一切眾生做最好的榜樣，像海賢老和尚。

節錄自：對華藏淨宗學會四眾弟子開示

「一切萬法無非自力他力，自攝他攝，千變萬化，無量無邊」。這是事實真相，《華嚴經》上一句話，念老說了這麼多，《華嚴經》上說，一切萬法無量因緣成就。這個地方也是說無量因緣，說得更清楚，無非自力、他力。自力是因，他力是緣，沒有自力，他力幫不上忙，你自力強，他力也強，自力弱，他力也弱。堅強信心念佛求生淨土，我們那個心堅強，佛加的力量也堅強。不但阿彌陀佛加持你，一切諸佛都加持你，為什麼？「十方三世佛，共同一法身」。我們發心成佛，一切諸佛都歡喜，一切諸佛都來幫助我們，一點都不假。

節錄自：淨土大經科註（第五一五集）

我們看各個宗教，佛法，古人有問，佛法是什麼？老和尚解答的很簡單，佛法是「慈悲為本，方便為門」。佛法的根本是慈悲，慈悲就是愛，理智的愛，這裡頭沒有情識，這個好。基督教的經典，聖經《新舊約》，這部經典是三個教共用，猶太教是依《舊約》，基督教是依《新約》，天主教是《新舊約》都學，經典的核心還是愛，「神愛世人，上帝愛世人」。這三個教，不管哪個教，決定遵守這個教誡。上帝愛世人，可是問題怎麼樣？人不愛世人，那就跟教義相違背了。我們要認真去思惟，我們沒有把上帝愛世人那個愛變成自己的愛，問題在這裡。上帝的愛是他的愛，不是我的愛，我的愛跟上帝的愛不一樣，麻煩就出來了。

我跟他們接觸，勸他們，上帝愛世人那個愛是抽象的，上帝怎麼愛？上帝需要你們神職人員、你們的信徒，把上帝的愛變成自己的愛去愛世人，把這個愛發揚光大，那就是上帝愛世人。我說我不是基督徒，我也不是天主教徒，我是世人，你愛不愛我？你要不愛我的話，你違背了上帝。所以我跟他們聊天，跟他說上帝愛我。他說為什麼？我是世人，上帝愛世人，我是世人；我也愛上帝，我也愛世人，所以上帝肯定愛我。反過來，我說上帝不愛你。他還嚇了一跳，上帝為什麼不愛我？我說你愛上帝，你不愛世人，所以上帝不喜歡你。上帝愛我不愛你，我跟上帝志同道合，你跟上帝唱反調。把理講清楚、講明白，裡面也有些很懂道理，一講他真的明白，所以我們就變成好朋友。仁，中國人講仁人，「仁者，人也」，仁愛的仁，人一定要知道推己及人，我愛我自己，一定要愛別人，愛別人要跟愛自己一樣，這就對了。

節錄自：淨土大經科註（第一四六集）

你們有沒有發心我在一生當中要想成佛？你有這個念頭，那你就是發菩提心了。怎樣成佛？念佛往生淨土，你就成佛了。一點都不假，發這個心才叫發菩提心。那過去沒發，學佛之後也有沒有發，現在聽了，發了，你們發了沒有？沒發，現在發。一定要發成佛的心，這一生當中決定要成就，有堅決的意念。

節錄自：無量壽經（新加坡二次宣講）第二十九集

福報是隨著自己心量的大小，而現出大小。所以你的心量愈大，你修一文錢的功德，那個功德都是遍虛空法界。佛在經上常常教導我們「心包太虛，量周沙界」。我們起心動念不要為自己想，不要為自己家庭想，也不要為自己公司行號想。出家人也不要為自己小道場想，那你的心量很小，你修的福很有限。起心動念要想到遍法界虛空界，一切諸佛剎土、一切眾生，你這樣的修福，福報不可思量，無量無邊。無論在日常生活當中，做很小很小的一點好事，看到貧窮困苦的人，你布施一塊錢，你想到的是遍法界虛空界，你這一塊錢的功德就遍法界虛空界，真的隨你心量。我做錯一樁事情，我起懺悔的心，這個懺悔的心也遍虛空法界，你說這功德多大。

節錄自：大乘無量壽經（第一三九集）02-034-0139

我們為什麼會造口業？找它的原因，你之所以會造口業，你就是「見他人過」，你才造口業；你如果是哪一天不見他人過，六祖講的「不見世間過」，你就決定不造口業了。真正修行人跟我們一般凡人不一樣，凡人天天見別人過，真正修行人跟我們相反，他天天見自己過，不見別人過；我們凡夫是天天見別人過，不見自己過，自己沒有過失，自己沒有過失就搞三途，就要墮三途。能夠天天見自己過而不見他人過，這個人水平是往上升的。

我們要怎樣才能夠「不見他人過」？怎麼樣才能做到？要想真正做到，只有一個辦法，明理。你把道理搞通了，事實真相搞明白了，你就曉得，一切眾生沒有過失，一切過失都在自己這一邊，一切眾生確確實實沒有過失。何以說一切眾生沒有過失？這個道理很難懂，你必須要了解事實真相。事實真相是什麼？前面說過「觀法如化」，它哪有過失？

節錄自：大乘無量壽經（第一０六集）02-034-0106

「若有宿惡」，宿惡就是過去所造的惡業，或者是前生的、多生多劫以前的，或者是這一生造的；這一生造的，在沒有聞到這個法門以前，也算是宿惡。你所造的這些惡業，一定要剷除，要懺悔。不要以為懺悔是念念想著你的惡業，那就錯了。為什麼？你想一遍就又造一次，天天想就天天造，你這個惡業怎麼能斷得了？所以不可以。

那怎麼樣叫懺悔呢？念阿彌陀佛就是懺悔。我心裡現在只有阿彌陀佛，惡念沒有了，這是真懺悔，諸位一定要明白這個道理。千萬不要在佛像面前訴苦，我造了什麼什麼罪業，佛菩薩你原諒我，你在佛菩薩面前又造一次；你一天念一遍，就一天又造一次，你這個惡業永遠消除不了。

所以佛教給我們，不要去懷念過去那些惡業，這個心裡頭不可以有，使這個惡業的印象慢慢淡掉，慢慢沒有，這就消除掉了。常念阿彌陀佛。

節錄自：無量壽經（第二十八集）02-012-0028

你說我今天要發財，我想擁有一切財富，你能不能擁有整個地球？能。你能不能把整個地球變成黃金珠寶？能。你今天為什麼做不到？因為你有執著，把你自性的德能全部障礙掉，你過得這麼苦；你要是恢復了，你跟阿彌陀佛一樣。你看他住在極樂世界，釋迦牟尼佛給我們介紹萬分之ㄧ，哪裡能介紹得完！

極樂世界是什麼樣的身體？金剛不壞身，真的是無量壽，不是假的，永遠不衰老。你想不想要？你所居住的環境是七寶宮殿，我們今天這些珍珠瑪瑙都做為首飾，寶貴得不得了；西方極樂世界是建築材料，遍地都是。黃金寶貴得不得了，極樂世界黃金是鋪馬路的，像我們這個世間柏油一樣，鋪馬路的。從這些地方你就想到那個富貴，那是什麼？那是你自己家裡本來有的。

真搞清楚、真搞明白，這個世間一點都不稀奇，就像你是個大富大貴的家庭，你今天到這個地方來旅遊觀光，看到這個地方的土著，戴一些銅的首飾、錫的首飾，你看他覺得美得不得了，你一笑了之，你明白。確實極樂世界的人，不要說極樂世界，諸天的天人看我們世間的人多可憐。我們如果一念回光，我們就追上去了。

特別是往生到西方極樂世界，你看凡聖同居土下下品往生是什麼境界？阿彌陀佛自己說的，絕對不是假話，下下品往生也是阿惟越致菩薩。這就是告訴我們，就怕你不到極樂世界，只怕不去，真正到了極樂世界，最低的品位到那邊去，你的享受、你的智慧，你的神通、道力、享受跟七地菩薩一樣。這個法門叫難信之法，真難信！但是我們相信，佛不打妄語，佛不說假話，佛說的肯定是真的，不是假的，我們真幹，那你就真的得到。

節錄自：淨土大經解演義（第九十三集）

信、願、行，三資糧。你能夠抓住三資糧，你決定往生。往生極樂世界，這個法門無比殊勝，太好了！而且是任何一個人，三根普被，利鈍全收。

第一個條件，真信，真正相信有西方極樂世界，極樂世界有阿彌陀佛，我發心要親近他。願是求生，我願生淨土，我願意見阿彌陀佛，我願意到西方極樂世界去作佛、去修行，這願。行就是一句佛號，一句佛號念到底，腦袋空空什麼都沒有，就是佛號。才動念頭，第一個是妄念，第二個是阿彌陀佛。妄想、分別、執著才起來，就是南無阿彌陀佛，一句佛號取而代之，這真念佛人。臨命終時沒有一個不往生，真是一個人修，一個人往生，十個人修，十個人往生，一百個人修，一百個人往生。關鍵，記住，看破、放下。

你為什麼你不能成功？你沒有看破，你沒有放下。看破、放下是自己真正的冤親債主，只要有這個東西存在，我們這一生的功夫就白費了，多可惜！要放下。

節錄自：淨土大經科註（第五回）第一集

長春明續法師到此地來，給我們講了一個真實的故事，就發生在去年四月間。北韓那邊一百多位山神現在在念佛修淨土，告訴他們天上不安穩；天上都不安穩，地上不能住，最好的地方還是西方極樂世界，山神說的。所以山神請他們廟裡的法師，這個老比丘尼，六十多歲常慧法師。常慧法師沒有念過書，不認識字，十二歲出家，老修行，德行非常好，山神尊敬她，想請她到北韓去領導他們大家念佛。這個山神聽說還拜託天神幫忙，想把她帶走，帶到快要出邊境了，我們中國的護法神太厲害了，現大身，結果天神一看到，天神走了，他們山神沒有辦法，才把法師放下來，放在那個地方，長白山如來寺，距離她自己住的那個道場一千多公里，很短的時間，山神就把一個活人帶走，真的不是假的，這不是作夢。

這個法師就問山神，她說：「你們作山神有多久的時間？」他說：「三千多年。」法師又說：「三千多年前，釋迦牟尼佛還在世，你為什麼不跟釋迦牟尼佛學？」「那個時候不相信」，不相信有什麼法子？現在才相信了。也非常值得我們啟示，現在是連鬼神都把天上人間看清楚了，所以有很多人生天，山神現在看清楚，天他也不要去了，他要到極樂世界去。現在這八個山神，因為法師請不動，他也沒有臉回去見人，所以現在統統留在長春老法師這個道場，叫百國興隆寺，在這個道場作護法神，皈依三寶，跟著老法師一起修淨土。

這個道場也是念《無量壽經》，也是佛號晝夜不間斷。我們聽到這個訊息，心裡面非常振奮，堅定我們的信心。

節錄自：大乘無量壽經（第七十五集）

《感應篇》裡面有個故事，很值得我們警惕。這是古時候，有一位參禪的老和尚，在入定的時候看到兩位法師。定中看到兩位法師在談話，有許多護法神圍繞著，站在旁邊。過了一會兒，這護法神走了，他們兩個還繼續在談，沒多久一群妖魔鬼怪來了，也是圍繞他的周邊。他們到底在談什麼？最初這兩個出家人在談佛法，護法神圍繞周邊；佛法談完之後，話家常，護法神沒有了；最後談到名聞利養，妖魔鬼怪都來了。

念頭一轉，境界都變了。這不就是佛在經上常講的「一切法從心想生」，天台大師給我們講的「百界千如」。我們一心向佛的時候，這個時候佛法界現前，我們自己不覺得。你要曉得諸佛護念，佛到我們這個道場來，我們這個道場現在是佛法界。為什麼是佛法界？大家心裡有佛，佛法界現前。一個人心裡有佛，這一尊佛出現了，這個講堂裡面幾百個人，每一個人心裡都有佛，就幾百尊佛出現。只有幾個人心裡有佛，其餘人一面念佛，一面還胡思亂想，真的還想到名聞利養，我們這個佛堂，護法神少，妖魔鬼怪多，護法神跟妖魔鬼怪都在。還好他們不吵架，他們也不鬧事情，相安無事。這些境界在明眼人看起來，很清楚、很明白。

節錄自：大乘無量壽經五十一集

大乘教裡頭佛常講，一切眾生跟我們什麼關係？過去父母、未來諸佛。你怎麼能不敬？我們如果說在日常生活當中，這個人我喜歡他，那個人我討厭他，你討厭他就是討厭佛，你就是討厭過去父母，這怎麼行？所以禮敬這一條你永遠修不圓滿，你欠缺太多！不但一切人，人是眾生，一切動物都是眾生，那蚊蟲要來咬你，曉得牠是過去父母、未來諸佛，我恭恭敬敬供養牠；你要是一巴掌打死了，這佛被你打死了，父母被你打死了，這怎麼行？所以首先要有認知，你要認識，你要明瞭，然後你心裡頭就有了，真的是常常念，「我要禮敬一切諸佛」。

既然有禮敬，你還能害佛嗎？所以慈悲心從這個地方油然而生，慈悲心是性德，你的性德就透出來了。大慈大悲沒有任何條件，為什麼？知道遍法界虛空界跟自己是一體。

節錄自：大乘無量壽經第一六七集

我們的緣都很深。所謂無緣對面不相逢，有這麼深的緣分，希望更進一步，我們都能達到學習的目標——西方極樂世界。如果不能夠往生，你就空走這一趟了。這個緣分非常稀有，難得遇到，過去我們疏忽了。今天遇到這個緣分，使我們想到過去我們跟阿彌陀佛、跟本師釋迦牟尼佛，都有很深厚的緣分，絕對不是偶然的，這一點我們要相信。

節錄自：澳洲淨宗學院餐後開示—看破是智慧，放下是功夫

我們這個世界眾生之所以不能夠出離三界，就是情太重了，被這個情害了。情重了，怎麼樣？不能了生死，不能出三界。出了家，還牽掛著俗家，這怎麼得了？這不得了！這是極大的錯誤。你那個牽掛、那些憂慮都叫打妄想，對你的親人，對你的兒孫，你能有幫助嗎？幫不上忙，乾著急。

真正想幫助他們，告訴他們老實念佛，求生淨土。真正老實念佛求生淨土了，人家一看，你是菩薩的眷屬，諸佛護念，龍天善神照顧，比自己照顧的周到。哪有菩薩眷屬，護法善神不照顧的？沒有這個事情，那叫真照顧，真的有人有好多佛菩薩善神去照顧。我們自己一心掛念著，佛菩薩也不照顧，善神也不照顧了；不但不照顧他們，連我們自己也不照顧了，這個虧才吃大了。世間愚人很多，不曉得這個事實真相，那是真正可憐。

到達西方極樂世界了，得到阿彌陀佛無比殊勝的加持，你立刻就可以回到娑婆世界來，那個時候你可以照顧你的家親眷屬。

節錄自：往生咒講記第三集

　　希望同學把生死看淡，把生死抓在自己手上，不是在閻王手上。在我自己手上，想去就去，想留就留，好！面對大眾同修，一同念佛求生淨土，每天不缺功課。

　　娑婆苦，又何必要留戀？你對於娑婆留戀，所以你才怕死；對於娑婆不留戀，不怕了。快快樂樂把這句佛號念好，阿彌陀佛決定來接引，一個都不會漏掉。信心決定一切，這個重要！

　　大家身體比我好，要用功、要努力。要看到阿彌陀佛在極樂世界歡迎我們，我們見到無限的歡喜，一生的願望總算是圓滿了。

　　活在這個世間，活一天幹一天，活兩天幹兩天。往生極樂世界，同學會跟著阿彌陀佛一同來接引，所以幫助同學助念功德很大，我去接他，他也來接我，絕不落空，絕不是假的。

　　節錄自 法音宣流-第6集

現在大家不問，我也得要講。過年居士聚會，來的朋友每年都減少。我們學佛的人警覺性比較高，什麼時候該來到我？這不是不吉利，這是事實，我們必須要知道，要早做準備。同時在這段時間裡面，我們看到往生的，預知時至有好幾位，很難得！年歲大了，身體不好，萬緣放下，就是一句佛號念到底，最後都感應到阿彌陀佛來接引。看到極樂世界，來跟我們說他的狀況，我們聽了很歡喜。

節錄自：澳洲淨宗學院餐後開示

我們今天說實在話，第一個目標，唯一的目標，只有這個目標，這是能走得通的，就是求生西方極樂世界，其他的都不要去想了；其他的你想，說個老實話，都叫妄想。你如果不信的話，你仔細去想一想，是非人我，你放下了沒有？名聞利養，你放下了沒有？貪瞋痴慢，你放下了沒有？如果這些統統都沒有放下，你不是在痴想，打妄想嗎？除了老實念佛，還有哪一條路可走？真的想通了、想明白了，萬緣放下。

節錄自：往生咒講記（第三集）