適合忙碌生活的十念法|悟道法師開示

我們的導師幾年前到馬來西亞提倡的,一天念九遍,一遍念十句阿彌陀佛,念十句而已。他是早上起來念十句,晚上要睡覺時念十句;三餐吃飯,我們還沒吃的時候,我們都會合掌念阿彌陀佛念十句;早上還沒上班以前念十句,中午要午休吃飯時再念十句,下午要上班之前再念十句,下午下班再念十句,這樣加起來總共九遍。

每一遍的時間很短,念十句阿彌陀佛,這是我們的導師最近這幾年提倡一天九次的十念法。這個十念法有同修試驗過,效果不錯,也很方便,不管你從事哪一種行業,這都不妨礙,尤其在外面奔走的。

我去年去美國舊金山回來,在飛機上有六、七個空中小姐,叫我在飛機上給她們皈依,空中皈依,在空中皈依,剛好是大飛機有兩層,上面那層剛好沒人坐。我說在空中皈依,客人這麼多,我在這裡幫妳們皈依,不知道大家會抗議嗎?她們說:「不要緊,上面都沒人。」叫我去上面。臨時我從聖荷西回來,恰巧也沒佛像,拿了小小一張,不然就這張,就幫她們皈依。

皈依完之後,當然問很多問題,其中有一個問說,她們這種行業要怎麼修?一天到晚飛來飛去,時間也不固定,她們要怎麼修?我就跟她們介紹我們導師講的九次念佛,我說這九次不管什麼人都能夠修,妳們這種行業也很方便。你們每天總是要吃三餐,總是要吃,也是要睡,早晚你上班的時候,也不限定什麼時間。所以九次的念佛,不管哪一種行業的人,都不妨礙,很方便,這也值得提倡。

節錄自:大勢至菩薩念佛圓通章疏鈔菁華(第三集)

我們人死了之後,大多數墮入三惡道較多。佛在經典也有一個譬喻,譬喻須彌穿針,另外一個譬喻是指甲縫裡面的土。

有一天釋迦牟尼佛經過一個地方,他就在地上抓起一把土來,又把這把土往地上丟。我們手去抓起一把土,又把土丟掉,指甲縫會沾一些土。佛就問阿難尊者:你看,地上的土比較多,還是我指甲縫裡面的土比較多?當然這就不必說了,大家都知道,地上的土比較多,指甲縫那一點點而已,那不成比例。

佛這個意思是什麼?主要就是跟我們說,我們人如果死了以後,墮落到三惡道的機會就像大地的土這麼多,這個機會最多;我們人死了以後,下一世又再來做人,那個機會就像指甲縫裡的土那一點點而已。這就跟我們說明,人一失人身,要再得到人身的機會非常的渺小。

另外一個是穿針,說須彌山,須彌山是佛經講的一座很高很大的山,我們現在肉眼凡夫看不到。我們別說須彌山,我們現在在五樓,你在一樓放一支針,在五樓頂把線放下去,看能不能穿到針孔,穿得到嗎?可能穿一萬條線也沒一條線能夠穿到的。

這是一個形容和譬喻,譬喻我們人失掉人身,要再來做人的機會就是那麼渺小。佛說這個話是不是比較過分?我們自己如果冷靜去想一想,我們每天從早到晚,我們心裡起心動念,我的念頭起了幾個善念?起了幾個惡念?凡是為自己想,自私的心,這個念頭就是惡念;如果是為眾生、為大眾,這個心就是善念,這是一個最簡單的標準。

所以我們每天自己很冷靜去觀察,我今天起心動念,有幾個念頭想利益眾生?有幾個念頭自私自利想自己?如果你認真冷靜去反省檢討,你就會發覺原來我們的惡念太多,善念很少。

換句話說,惡念多過善念,在六道輪迴裡面,當然死了之後墮落三惡道的機會就很多。所以善有善果,惡有惡報。你一天反省一遍,一年反省一遍,你才知道我們起心動念,確確實實惡念多善念少。

節錄自:大勢至菩薩念佛圓通章疏鈔菁華(第三集)

有一句俗話講,人死就去做鬼。實際上不是每一個人死了都去做鬼,因為六道有六條路,鬼是其中的一條、一道而已。

但是世間人這麼說也不無道理,這是說大多數的人死後都去做鬼比較多。為什麼去做鬼比較多?我們知道鬼道的業因,貪心重就是墮落鬼道的業因。瞋恨心重,就是脾氣很壞,是墮地獄道的業因。愚痴心重,是非善惡分不清楚,糊裡糊塗,跟畜生道相應。

世間人我們仔細去觀察,能找到幾個人沒有貪心?我們的導師開示常常說,我們學佛了,世間法不貪,貪佛法也是貪,以後也是一樣去做鬼。可能會去做鬼王,比較有福報的鬼,因為我們是貪佛法。

所以世俗人說人死做鬼,就是根據這個業因來的,貪心重。這是說六道輪迴非常的苦,這我們一定要相信,輪迴最苦!輪迴可怕。

節錄自:大勢至菩薩念佛圓通章疏鈔菁華(第三集)

佛號要常念不能間斷,念的時候要淨念相繼才能離苦、才能得樂,真正離苦得樂。所以念佛可以念到愈念愈歡喜,愈念精神愈飽滿,愈念身體愈好,這都是事實。我們現在所得的果報,身心健康,我們的導師常講,不老、不病、不死。

怎麼會不死?臨終是阿彌陀佛來接引我們,看到阿彌陀佛,我們跟阿彌陀佛走了,不是斷氣死了以後再跟阿彌陀佛去,不是這樣的。是還沒斷氣,看到阿彌陀佛來,跟阿彌陀佛走了,這個臭皮囊、這個身體就丟掉了,是這個情形。

所以沒死,並沒有死。死是你斷氣以後才算死,你沒有斷氣,這不算死。所以不會死,念佛就不會死。所以這個法門是真真實實不老、不病、不死。

節錄自:大勢至菩薩念佛圓通章疏鈔菁華(第二集)

有很多人說,我念佛,雜念還是很多,愈念愈多。這個情形特別是在初學的時候,我們剛開始念佛,平常沒有發覺奇奇怪怪的雜念,在念佛的時候都會出現。這個情形不要害怕,不是因為念佛才有這麼多雜念,平常沒念佛就沒有這些雜念,不是這樣。我們平常雜念就這麼多,只是心沒有靜下來,沒有修心的時候沒有發覺,平常就是這麼多雜念我們沒發覺,當我們心靜下來要好好念這句佛號,這時候才發現原來心裡的雜念這麼多。不是因為念佛才有這麼多雜念的,本來就這麼多,是因為念佛才發現到,不念佛的時候沒發現到。

古大德也說了一個比喻,好像我們掃地一樣,地有時候還沒掃看起來很乾淨,擦桌子也是一樣,當你去擦它、去掃它,才發現灰塵、髒東西這麼多。沒掃的時候是不是就不髒?本來就很髒了,只是你沒掃,沒發覺到。這就是譬喻我們心裡的雜念本來就很多,因為念佛才發現到。

節錄自:大勢至菩薩念佛圓通章疏鈔菁華(第二集)

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