心量要拓開，什麼都能包容，沒有一樣不包容，沒有一樣不愛它，為什麼？它是自性。我們今天修行裡頭最難突破的一關，就是我討厭的人、我恨他的人，叫我去愛他，這個事情太難太難了！難在哪裡？不了解事實真相。真正了解事實真相，你討厭他，他也是一尊佛，釋迦牟尼佛說，「一切眾生本來是佛」，他也在其中，他不例外。他今天做了許多事情讓我們看了不舒服，他迷得比我們深，他業障比我們重。那菩薩應該，菩薩應該格外憐憫他，要認真去幫助他，這就叫行菩薩道，這也就真的叫度眾生，鬼神都度、畜生都度。當然現在有人說人比鬼難度，人比畜生還難度，這是事實。難度的要度，不難度的就更容易度了，這個要曉得。
節錄自：淨土大經科註（第二０六集）
科學這個發現是一個非常了不起革命性的發現，他們提出來，西方科學這四百年當中走了一個很大的誤區，造成許許多多的錯誤，根本就是二分法，把整個宇宙分為色法、心法，這是錯誤的。色跟心不能分，是一樁事情，而且是色由心生的，沒有念頭就沒有物質現象，物質現象從念頭生的；換句話說，念頭可以改變物質現象。第一個就用在自己身體上，你的念頭正，純正純善，你的身體就健康，百病不生。生病一定有不善的念頭所引起的，不善的念頭製造出帶病毒的細胞，細胞是物質現象。所以佛家講貪瞋痴叫三毒，貪瞋痴慢疑叫五毒，如果心裡有這些東西，你的身體細胞裡頭就帶著有病毒，那就是一切病的根源。如果明白這個道理，把病毒放下，於一切法不貪、不瞋、不痴、不傲慢、不懷疑，你身體完全健康，你的細胞沒有一個帶病毒的。所以念頭可以治病。
節錄自：二零一四淨土大經科註（第四十六集）
你希望發財，佛教給我們要修財布施；你希望得聰明智慧，你要修法布施；希望健康長壽，你要修無畏布施。你不肯修因，哪裡會有果報？佛給我們講的這是真理，這是正法。不是說我們求佛，佛能保佑我們升官發財，沒這個道理。如果求佛，佛就保佑你，豈不是把因果定律給推翻了，佛也沒有能力推翻因果定律，所以佛的能力，教導我們修因證果。所謂的是種善因得善果，這是佛說的，佛不欺騙人，佛所講的話句句都真實。如果已經得善果的人，通達這個道理，又肯修布施，他的福報就很大了，愈來愈殊勝，不但他這一生福報享不盡，生生世世的福報都享不盡。
節錄自：大乘無量壽經（第三十二集）
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