《弟子規》是做人的根本道理|悟道法師開示

每天早晚都要以《弟子規》來提醒自己。老師叫我們一天念兩遍,早課是提醒,晚課是反省,用這個來做為我們的功課。

最重要就是教我們做人,要習勞,要長善救失。特別是做人的道理,這個是根本,大家一定要學習。我們學習跟一個老師,就是你要從根本先學習,根本學好了,後面枝葉花果,自然就開花結果。根本沒有學好,從枝枝葉葉去學,永遠也沒有結果,不能成就。世出世間法都一樣,「君子務本」,這點非常重要。最重要是後續的,大家來上三天的課,不是很困難的事情,而是往後這麼漫長的日子,我們要怎麼來學習落實?這才是最重要的課題。像蔡老師講的,你打江山比較容易,江山打下來,怎麼經營,那才是大問題。你政權得到了,那你怎麼治理這個國家?就好像我們蓋道場一樣,大家出錢出力來蓋,發心要來蓋,蓋好了,好了怎麼辦?怎麼經營這個道場,怎麼管理這個道場,後面的問題才多,後續才重要。

節錄自:WD21-017-0001 古晉弟子規啟業式開示  (共一集)

這個因果律,它是在宇宙間自然的規律,不是誰定的,不是教條式宗教,誰規定這個,沒有規定這個就沒罪。有沒有定,你只要犯了那個,就有業報,這個叫因果律。以前有人講「法律之前人人平等」,實在講不見得平等,法律之前不見得人人都平等。但是在因果律之前是人人平等,那是真的,「因果報應,絲毫不爽」;「善有善報,惡有惡報,不是不報,時間未到。」時間一到你就報,誰都逃不了。所以《地藏菩薩本願經》講,無間地獄的罪報,無論你是天上的天王、人間的人,貧富貴賤,你是國王,還是乞丐,你造了那個業,業報都一樣,不分羌胡夷狄,不分中國人、外國人都一樣。像《太上感應篇》講,「凡人有過,大則奪紀,小則奪算」,那個凡是凡事那個凡。凡人它也是兩個解釋,就是凡夫,我們凡人,在六道裡面都叫凡人;另外一個意思就是凡是人,你只要是人都一樣,黑人、白人、黃種人什麼人都一樣。凡人,凡是人都一樣的,你造了這個業,造善業,你就有善報;造惡業,你就有惡報。不是專門是給中國人量身制定的,不是的,那是通一切眾生的,所以叫凡人。我們要知道這個道理。

節錄自:WD32-041-0001 對巴黎同修談話(共一集)

我們了解因果之後,這個世間就像《無量壽經》講的,「禍福相承」,禍跟福是相承的,它沒有一定的,禍當中有福,福當中也有禍。你福報來了,你要知道怎麼去用這個福報。所以過去我們在台北景美華藏圖書館,我們淨老和尚常常在早餐開示。那個時候過年人家送很多紅包,師父就給我們提出警惕,人家那個錢,施主這個錢不好用。我們聽了之後,那我們就不要拿。不拿也不行,人家跟你結緣你要拿,拿了怎麼辦?所以他給我們講,人家有送錢給你,是你的福報,但是這個錢怎麼用,就要有智慧了。所以有錢是福報,用錢是智慧。如果你有福報了,你有智慧去支配運用這些錢財,繼續修福,福報愈來愈豐厚、愈來愈殊勝,那這個人間沒地方讓你享福,就給你提升到天道去了,去享天福去了。如果福報來了,這個錢亂花、亂用,造罪業,那你說那是福報嗎?那個福當中有禍在,福報享完了災禍就現前。災禍來了,我們知道趕緊去修,修自己,禍就變成福了。

節錄自:WD32-007-0026 悟道法師晨間講話—回頭看自己,落實得法喜(第二十六集)

現在的哲學、科學、文學這些種種,各行各業、天文地理統統包括在藝這個字裡面。就是技能,技術能力,現在講尖端科技、高科技統統包括在藝裡面,造核子彈也是藝,在藝裡面範圍所涵蓋的。現在的學校教的是後面的藝,前面沒有道德仁,一個人沒有道德,他沒有仁慈心都是自私自利,那個藝學得愈好就愈害人。科技愈發展,世界就愈亂,災難就愈多,到最後整個世界毀滅。這問題嚴重不嚴重?但是現代有幾個人知道?我們可以很確定的講,如果不學佛,不讀佛經,不讀聖賢的經典,肯定他不知道的。

節錄自:WD32-007-0037 悟道法師晨間講話—瞋火熾然,世界灰燼矣(第三十七集)

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