過生日,一定要先供養父母|悟道法師開示

生日是母難日,母親很苦。父母恩很大,所以你吃蛋糕,不要忘記先供養父母;特別是母親最辛苦,不要自己吃,自己生日快樂,都把母親生產那個苦都忘記了。一定先供養父母。如果父母不在,最好誦經、念佛迴向,這個是最殊勝的。

節錄自:新加坡清明祭祖護國息災超薦繫念法會開示(第二集)

現在的人都學外國人享福,不懂得修福、造福、惜福。外國人講究消費,以消費來刺激經濟,就是浪費地球資源,不惜福。如果福報享盡了,祿盡人亡,福報享盡人就死了,《太上感應篇》講「算盡則死」。如果我們能夠惜福,就好像細水長流,那麼我們壽命就延長了;如果提早把它用光,就提早結束生命。

因此,我們修福還要懂得惜福。現代的教育沒有教這些,都跟外國人學的,你看從小出生,生出來就在享福,他過去生他要修多大福報!他能享多久?不要到晚年,恐怕到中年福報都沒有了,縱然還有壽命,生活也非常艱苦。所以,我們要惜福。

節錄自:淨土集選講(第一集)

這個業它有因緣果報,因緣果報它都是報到恰到好處,不增不減。業報,業緣果報你要減少一天也不可以,你要增加一天也不行。俗話講「閻王注定三更死,不敢留人到五更」,命中注定的業緣果報,這個人注定三更就要死了,沒有人敢留他到五更。這個也就是說他早一點死也不會,晚一點也不會,時間到,就是不增不減,果報就是這樣。

所以,有的人壽命到了,你要多活一天都不行,有的人生病想趕快死,你想減少一天也不行,你那個罪還沒有受夠也死不了。所以,現在有人受病痛的折磨,受不了,要求安樂死,提早結束生命。安樂死這個問題有沒有解決?沒有解決的,那個是果報,好像你欠人家的債沒還完,你想提早結束,那後面還要再還,還要再受,而且拖的時間愈長,要增加利息,受苦的時間就更長。

所以,那個不是解決的辦法,那是不懂因果的人,必定他會有這種想法。但是那個病痛,真的是讓人受不了。真正解決的辦法,就是佛法講的,懺除業障,懺悔改過,他命運就改了。如果不從這個懺悔業障去修,用這種自殺的方式,如果自殺可以解決問題,那事情都很好辦,問題不是這樣。

節錄自:淨土集選講(第一集)

我們生生世世在六道裡面生死輪迴,跟一切眾生結下的不外乎是恩怨、債務,所謂報恩報怨、討債還債,無非是這些。在這個當中可能結怨的比結恩的要多,所以我們牌位寫累劫冤親債主,這個是需要的,希望我們透過誦經念佛,信願求生淨土,這樣來化解宿世的冤業。

我看過《閱微草堂筆記》,就是有個人遇到一隻豬,這隻豬對這個人就特別的凶狠。總是看到這個人就用頭去撞這個人,牠對別人都不會,看到這個人牠就去撞他。這個人也非常有善根,知道這頭豬一定是過去生跟他結怨,這一生他投胎到豬,當畜生去了,他到人道來,在人間碰到,牠就要去報復。

所以,這個人很有善根,後來用錢把牠買了放生,還買了很多好吃的東西給這隻豬吃,給牠做長生豬。後來這豬終於被他感化了,看到這個人就非常恭敬。這個就是說,人跟畜生之間的冤,都能夠用慈悲心、善心去感化,我們人與人之間有什麼過節,沒有不可以化解的冤仇。

節錄自:淨土集選講(第一集)

我們要學習得到殊勝的利益,就是在至誠恭敬中學。至誠恭敬是性德,每一個人都有,現在被這些煩惱妄想習氣,貪瞋痴慢障礙住,他顯露不出來。老和尚講這個恭敬心,他是用萬分這個比例來講。

我們能夠來到這個地方,我們來一起讀《感應篇》,我們起碼有萬分之一的恭敬,萬分之一。慢慢我們再提升到萬分之二,就有進步了。剛開始來,也會覺得很勉強,很不習慣。現在來讀這個經我們很不習慣,看手機很習慣。

看手機,時時刻刻都在滑,走路也在滑,那個很習慣。但現在我們這樣下去,會去三惡道,我這是跟大家提出良心的警告,會去三惡道。你這樣一直滑、一直滑,你那個比例比較重,就去三惡道。

所以現在,我們要依照古大德給我們開示的,「生處轉熟,熟處轉生」。我們現在很熟悉的就是手機,很熟,你不用悟道法師來提醒,大家都會滑。不用我提醒,大家醒過來就開始滑,一面走路也一面滑,不要我去要求,不要集合大家一起來滑手機你才滑,不會,你自己會自動的滑手機,對不對?對。我沒有說錯。

讀《感應篇》就不同了,讀《感應篇》,不得已來讀一下。這個很生疏,對不對?滑手機很熟悉,對不對?古大德教我們,很熟悉的,慢慢要生疏掉;這個很生疏的,慢慢要把它熟悉起來。哪一天你在走路的時候也在讀《感應篇》,保證你來生,如果你不發願去西方,也不會墮三惡道,起碼來做人,就是這樣。這樣大家明白嗎?明白。

節錄自:悟道法師晨間講話—逸樂過節令人狂(第十一集)

每個人的業障輕重不同,有人輕,有人較重,有的人很重,就像人的病一樣,有的人病輕,有的人就重一點,有的人很嚴重。

消除業障的方法很多,念佛是消除業障最有效、最方便、最簡單、最穩當的一個方法。念佛以外讀經也可以,讀大乘經典,我們淨土宗讀《無量壽經》,讀經也可以消業障。念咒也可以消業障,或是拜懺,拜佛也可以消業障。

拜佛消業障也有它的功能,過去館長在世的時候,華藏圖書館一年都要拜一次三千佛,三千佛要拜三天,一年拜一次。實在講平常沒有拜,一年一次拜三千拜,拜三天下來腳都會癱軟,走路都像機器人一樣。

但是拜到第三天就較輕鬆了,拜到第三天我的感受是身心較輕鬆,精神也比較好,雖然一天拜一千拜,念佛再拜佛,流了一身汗,但是拜完以後人很輕鬆,拜到最好的時候沒有了,結束了。

所以那時候我也常常研究這個問題,要修懺悔,乾脆我選一種認真來修,我們的導師說的「一門深入」,修三年業障一定消除。懺除業障的方法很多,在這麼多方法當中,我們修學淨土當然以念佛為主。

我們念佛用一般念佛的方式,你一直念,你念到覺得心清淨,晚上睡覺不會做惡夢,身心感覺到很安穩、很輕安,善根慢慢就會發現,善根發相,你再去打精進佛七,至少也能達到功夫成片,一心不亂我不敢講,功夫成片絕對沒問題。

你只要有這個現象就可以,持名念佛就是有這個方便,我們在念佛的當中就包括懺除業障。但是念的時間要夠、要密集,時間要長,業障才能消除,才能達到經典說的效果。念到業障消除,那時候你就有信心了,你知道這樣修學是正確的。

節錄自:大勢至菩薩念佛圓通章疏鈔菁華(第二集)

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